Принцип "как все" или "ироке хэяджи"

Так... Тема, которую я собираюсь поднять в этой главе, может быть понята не совсем правильно. Поэтому, оговариваюсь - я не хочу задевать Корею и корейцев. Я лишь хочу дать более объективное изложение некоторых моментов, с которыми приходиться сталкиваться очень часто всем тем, кто так или иначе плотно общается с южными корейцами. Я хочу попытаться объяснить истоки принципа "как все", как с конкретно корейской, так и с "общелюдской", так сказать, точки зрения. А для затравочки, вот вам маленький случай из моего юношества.

Мне 15 лет. Я в гостях у одноклассника. Мы посидели у него, сделали какие-то там свои дела и собираемся на улицу. В прихожей сталкиваемся с его родителями. Здороваемся с ними, немного болтаем о том, о сём, я попутно шарю рукой в поисках "ложки" (не хотелось со шнурками возиться). Внезапно раздался голос отца о том, что надевать обувь при помощи ложки - это неправильно. На мой вопрос "почему?", он охотно ответил: "Потому что это неправильно!" Я удивлённо переспросил, пытаясь выяснить причину (ну там... обувь портится, нога ржавеет или что-то подобное). Он (уже начиная раздражаться на тупого подростка), опять ответил: "Я же объясняю, потому что это НЕПРАВИЛЬНО". В общем, ясно... сколько бы я ни задавал вопрос, я бы не получил внятного ответа. То есть объяснения в порядке ЦЕЛЕПОЛАГАНИЯ. Я считаю (уж простите если неправ), что все суждения "правильно-неправильно" можно рассматривать только так. Для примера: если ты хочешь быть образованным, то в этой ситуации будет правильно учиться, а не учиться будет неправильно. Или если ты хочешь иметь чистые руки, то правильно будет их помыть. Ну, и так далее.
Ситуация со "шнурками" произошла в России, в маленьком южном городке. Впрочем, не суть важно, произойти она могда где угодно, потому как эта черта общелюдская. Если я что-то заучил именно так, или ещё того хуже, меня в своё время палкой заставили делать что-то именно так, то когда я буду видеть, что кто-то делает это по другому, это будет вызывать у меня по меньшей мере глухое раздражение.

Был такой эксперимент: в клетку посадили несколько обезьян и подвесили к потолку банан. Обезьяны освоились в клетке, и вот, кто-то заметил банан и попытался его достать. Эксперементатор тут же окатил холодной водой из шланга и ту обезьяну, и всех остальных. Потом кто-то из обезьян опять лезет за бананом, опять следует ледяной душ для всех. И опять. И опять. То есть до тех пор, пока в сознании обезьян не закрепится связь между попытками достать банан и холодной водой. Больше за бананом никто не лезет. Далее, из клетки изымается одна обезьяна, и вместо неё сажается новая. Она осваивается и видит банан, но как только она пытается протянуть к нему лапу, остальные обезьяны хором накидываются на неё. Она повторяет попытку, но происходит то же самое. Потом из клетки изымается ещё одна обезьяна, и вместо неё снова сажается новенькая. Та тоже лезет за бананом, тоже получает от всех по сопатке. Обезьяну меняют снова. То есть старенькую на новенькую. И так до тех пор, пока в клетке не остануться только новенькие, то есть те, кто не знаком со связью "банан-холодный душ". И опять таки, когда к ним подсаживают кого-то ещё, все попытки достать банан пресекаются так же жёстко, как это было при "первых" обезьянах. Понятно в чём дело? Закрепилась новая связь: "в этой ситуации надо поступать именно так". И это во многом характерно нашему с вами, человеческому обществу. Особенно в странах, где подобное насаждается сверху. Я имею ввиду Корею.

Почему быть "как все" в Корее правильно? Мы об этом отчасти говорим во вступлении. Также, не будем забывать, что сила государства именно в единстве народа. То есть, чтобы народ был однороден. Поэтому, очень важно понимать, что железобетонное правило "как все" очень и очень сильно поддерживается сверху, то есть правительством.
Примеров множество, но чтобы не утомлять читателя, я приведу только самые "громкие" из них.
Как известно, ничто так не скрепляет нацию, как "общий враг". И у Кореи он есть. Исторический, даже, скажем так, традиционный, с которым связано всё отрицательное, что только может быть. Я говорю о Японии. Все свои знаменательные даты, связанные с японской оккупацией и освободительным движением в Корее, они чтут и хранят очень трепетно. И вот тут, есть ряд очень характерных моментов для всех стран, бывших в своё время чьей-нибудь колонией. Во-первых, это неустанное повторение на все лады разнообразных бед и несчастий, которые принёс оккупант. И любая попытка взглянуть более объективно на некоторые исторические факты, вызывает крайне негативную реакцию. Далее наличествует ещё один момент - японцы ушли из Кореи по причинам, от самих корейцев нисколько не зависящим. Все мы помним историю? Что там было после мая 45-го? С одной стороны Квантунскую Армию в Манчжурии громят советские войска, с другой - наседают американцы. Тут уж японцам было не "до жиру", метрополию бы защитить. Они сворачиваются и уходят из Кореи. Однако, этот момент корейцы предпочитают забывать или упоминать исключительно вскользь, основной упор делается на собственное освободительное движение. Это мы, мол, поднатужились, напряглись, да и сбросили супостата. Американцы там ещё где-то на подхвате были... В принципе, эти два момента (спекулирование на бедах и преувеличение собственных заслуг) понятны и более чем простительны. Сила нации в единстве, и японцы, как ни крути, набедокурили немало, что в Корее, что в Манчжурии, как в своё время в колоних это делали и Англия, и та же Россия, и другие страны. Но тут есть очень сильное психологическое различие у народов, которые были покорены, с народами, которые покорены не были. Почему я завёл разговор об отношении Кореи и Японии? Речь в первую очередь об неком "общественном сознании", принципе "как все" и роли государства в этом деле. Это был маленький экскурс в прошлое, давайте посмотрим недавнее настоящее.
Все мы помним недавний чемпионат мира по футболу, который проходил в Корее и в Японии одновременно. Я на тот момент уже более года находился в Корее и очень хорошо помню многочисленные прокламации и выступления на тему: "исторические ошибки забыты; Корея и Япония протягивают друг другу руку дружбы". "Спорт примиряет исторических врагов". Ну, и так далее... суть ясна - грядёт эра любви, дружбы и согласия для обоих народов.
Но... это такая официальная "обёрточка".

Знаете, что идёт параллельно?
Кины! Вернее фильмы. На больших экранах показывают "Лост меморайз 2009" и "Саураби".
Сюжет первого фильма: Японцы всё-таки всех победили и вся современная Корея - это территория Японии. Все говорят по-японски и понятия не имеют, что они жестоко обмануты в прошлом. Только отдельные группки патриотов, которые японская власть, конечно же, именует "террористами" совершают дерзкие вылазки. Главный герой сначала борется с ними, потом осознаёт свою суть (корейскую) и начинает сражаться на "правильной" стороне. Всё бы ничего, да вот только фильм просто изобилует сценами, подобными той, как жирный и довольно гогочущий японский солдат расстреливает из крупнокалиберного пулемёта беззащитных корейских женщин и детей. Звучит трагическая музыка, детские крики и море крови. Повторяю, идёт 2002 год, отовсюду громогласно вещают, что прошлые обиды забыты, и всё такое.
"Саураби"... Прошлое. Небольшое корейское поселение в Японии. Несправедливость японских властей, робкая попытка сопротивления и... РЕЗНЯ. Всё то же самое, крупным планом беззащитные бедняки, в основном упор на женщин и детей, и японцы, весело ржущие и махающие мечами. Я посмотрел в кинотеатрах оба фильма... что творилось с корейцами на просмотрах, можете представить сами.

Хорошо, с экранов больших перенесёмся на экраны маленькие. На телевизионные. Весь тот "чемпионатский" 2002 год, по голубым экранам "давали" сериал. Назывался он "Мён-Сон Хван-Ху". Лента повествует о последних днях династии корейских монархов и, конкретно, роли королевы Мин в этих исторических событиях. Основной упор опять-таки на зверства японцев. Предательство, обман и кровища, кровища, кровища. Очень подробно показано, как убивали королеву, как убивали вообще всех, кто посмел встать на защиту родной страны. Очень подробно, я бы даже сказал, со смаком.
По этому моменту даже был снят красочный видеоклип. Называется "Потерянная империя" (вот уж не знал, что Корея была империей), там певица Чо Су Ми с чувством поёт о королеве Мин, а кадры показывают как японец вонзает самурайский меч ей в живот, как катится жемчужная слезинка, и т.д.

Опять-таки, всё бы ничего, но как-то очень уж интересно совпало с громкими заявлениями о примирении между двумя странами. Кто-то скажет, что это просто совпадение. Ну, что ж, теоретически оно, конечно, возможно, только я в это нисколечки не верю. Я верю в то, что вижу. А вижу я толковую (без дураков) внутреннюю политику корейского правительства. Залог успешного управления - однородность народной массы. Во всех проявлениях. В мыслях, в убеждениях, в приоритетах, в любви и в ненависти. И всем этим можно управлять. Ведь однородная масса, с точки зрения управления, гораздо удобнее массы разнородной. И такое понятие как "общий враг" - это очень хороший цемент для сплочения народа. Конечно, правительство не хотело, чтобы вдруг этот цемент утратил свои свойства. Вот и поехало кино параллельно с чемпионатом. "Чемпионский год" прошёл, и, за исключением коротких передач по телевидению, больших "кинов" про злых японцев что-то больше не было...

Это всё было сказано, чтобы ясно дать понять читателю, что принцип "делать как все" формируется в первую очередь правительством, и в этом смысле оно, конечно же, достигает своих целей. Нация действительно едина. На зависть многим странам. Но, у каждой палки есть два конца, и если где-то оказалось "впёрто", с другого боку обязательно оказывается "выперто".
Поэтому, у корейцев есть отлаженная общественная структура, законопослушный и очень управляемый народ. Удивительная стабильность в политике и в обществе. Однако у них нет внутренней свободы в общении, нет творчества (кроме следования избитым стандартам), нет прорывов в науке. (А как же Самсунг и Эл Джи? А вы знаете, сколько там работает иностранных инженеров, русских в том числе? Вот то-то). Зато есть высокий экономический уровень жизни для граждан. Что же лучше? Об этом судите сами.

Недавно в Корее было что-то вроде скандала. Приехал известный американский регбист, к которому в Корее было приковано самое пристальное внимание. Причина - регбист наполовину кореец. Папа негр. (Ах, простите, афроамериканец). Про звезду спорта, прямо-таки с ходу, начали делать передачи, брать интервью и всячески подчёркивать, что он "наших", то есть корейских кровей. И в одном месте оплошали... Как выяснилось, себя корейцем тот считал весьма и весьма условно, на исторической родине был впервые, и пока СМИ разобрались в настроениях звезды, несколько интервью вышли м..м..м... "недостаточно отредактированными". А именно: молодой спортсмен не говорил по-корейски и о Корее знал совсем немного, но то, что он знал и помнил, он выложил открытым текстом. Это, во-первых, всеобщая травля его матери-кореянки, которая вдруг поступила "не как все", а вышла замуж за американца да ещё, вдобавок, чёрного. Бедной женщине пришлось бежать из Кореи, от тотального осуждения. И вот этот момент её сын знал оч-ч-ч-чень хорошо. Ещё, он громогласно осудил, школьные учебники, где "корейским по белому" написано, что корейцы самая-самая лучшая нация в мире, ну, просто наизамечательнейшая. Короче, лучше всех прочих, и точка!
На волне всеобщей эйфории от "нашей звезды в Америке", то ли по недогляду, то ли ещё почему, но всё это вышло в эфир... И бахнуло. Кинулись рыться в учебниках, действительно, главы о "самых лучших в мире" имеют место быть. Ах, а как же демократия, а как же все нации равны? В общем, заварилась каша...
Назад было не отыграть, пришлось "всем обществом" осудить такое проявление национализма, окружить всеобщим почётом мать спортсмена, приехавшую в Корею после многих лет, ну, и так далее... Посмотрите на рекламные плакаты Korea Exchange Bank, на многих из них изображён именно этот спортсмен.

Эта ситуация, скорее исключение из правил, чем правило. В основном же усилия сверху по внедрению системы "делать как все" проходят незаметно, хотя, оговорюсь, иногда дают очень интересные результаты. Закрепляясь в сознании, эти установки проникают в самые неожиданные сферы жизни. Вплоть до полных курьёзов, особенно на европейский взгляд.
Отправимся мы с вами, пожалуй что, в армию!
Помните наши передачи про армию? Едут журналисты в какую-либо воинскую часть, берут интервью у солдат, ну, и в числе всего прочего, мол, можешь передать привет... Что делают наши солдаты: берет набекрень, бравая улыбка в экран, "мать, не горюй, Москву врагу не сдадим!". Короче, бравый воин, гроза супостата. Настоящий мужик.
Теперь то же самое, но... по-корейски. Стоят солдаты, к ним подходят с камерой и задают вопрос, что, мол, родным передать хотите? В ответ солдаты начинают... ПЛАКАТЬ. Именно так, слезы катятся, он всхлипывает и говорит что-то вроде: "любимая мамочка, я тебя очень люблю и очень скучаю... Я вот тут охраняю нашу Родину, но всё равно очень люблю...мамочка, папочка, любимая девушка...". Главное тут - слёзы. Рыдания. Вот камера отодвигается от одного солдата, переходит на другого - та же картина. И ещё, и ещё. Стоит рота, в руках автоматы, и все плачут. У меня сначала был шок. Я представил себе подобную передачу в России... мда. Со временем разобрался. Как-то так вышло, что в общественном сознании укоренилось, что воин и мужчина проявляющий свою тонкую и ранимую нежную душу - это красиво и очень трогательно. Это стало правилом. Надо плакать, а к тому кто не плачет, оператор не подойдёт. Вот и вышло так... своеобразно.. очень по-корейски.

Дальше есть ещё одна фишка. Называется "публичные покаяния". Объясняя проще, если случается, что известный человек (актёр, певица, политик, и т.д.) где-то или в чём-то нарушил "общественные ожидания", то он даёт эдакую... пресс-конференцию. Дальше всё строго по стандарту. Тёмная одежда, чёрные очки на глазах и... слёзы, слёзы, слёзы. Он (или она) просит прощения перед нацией, перед матерью, перед предками. Всё это фотографируют, снимают на видео, показывают в новостях и других передачах. Характерно то, что не делается никаких попыток как-то объяснить ситуацию или оправдаться. Общество ждёт именно покаяния. Потому что делать надо только так, и никак иначе.
Моё первое знакомство с такого рода шоу было в 2001 году, когда в интернете появился видеоролик снятый в мотеле, где было видно как "человек похожий на известную актрису", занимался сексом со своим бойфрендом, по совместительству, менеджером. Оказалось, что этот ролик снял сам менеджер (на всякий пожарный), и как только появились разногласия с актрисой, он выложил его в интернет. Корейское общество всколыхнулось - актриса была известна многими ролями, где играла очень трогательных и чистых душой героинь.
Последовало публичное покаяние за "аморалку", перед страной и перед матерью. Потом она уехала в Америку и под влиянием тамошних феминисток выступала с громкими заявлениями о том, как в Корее нарушаются права женщин.
То, первое покаяние, мне кое-как, худо-бедно, но было понятно, всё-таки амплуа было сильно подпорчено. Общество посчитало себя обманутым и всё такое... но вот очередное покаяние, освещённое прессой, меня сильно выбило из колеи.
Опять актриса, средне-крупного плана (многочисленные главные роли в сериалах), очень известная. Вдруг выясняется, что она... метиска! Наполовину белая (американка). Ах, она не такая, как мы о ней думали!
Ну, и что дальше?
Да по рецепту - публичное покаяние за то, что... она не "чистая" кореянка. Горячая просьба о прощении, адресованная к нации и слёзы, слёзы, слёзы.
Тут очень важно понять этот момент. Надо делать то, что от тебя ожидают. Прав ты или нет, есть причины оправдывающие тебя или нет, это дело сугубо десятое. От тебя ожидают публичных воплей и слёз - значит ты обязан предоставить искомое. Казалось бы, за что просить прощения этой актрисе, ну, метиска и метиска, что тут такого. Полный бред - извиняться за собственное происхождение, на которое ты сам повлиять был не в силах. Но... это уже из области наших понятий, а тут вам не логика, тут... "надо сделать именно так".
Ну, и, завершая тему покаяний, могу добавить, что "таниль минджок ури нарае химида" (нация из одного народа, это сила нашей страны), очень частый лозунг, который можно видеть и на разного рода плакатах, и растяжках, и по телевидению. Не он ли сподвиг нашу актрису на публичное раскаяние? Помимо воли вспоминается фразочка из одной американской комедии: "Губернатор штата Нью-Гемпшир извинился перед нацией за то, что его штат такой плоский".

В Корее есть такая интересная передача - всяческим певцам и певицам устраивают "внеплановые"... концерты. Не знаю зачем, по всей видимости - "так надо". Проходят все эти "дела" в одном определённом месте. Перед этим концертом у артиста берут интервью, и он (или она) украдкой смахивая слезу, говорит, что очень переживает, что никто не придёт. Параллельно врубают лирическую музыку, и становится прозительно жалко эту тонкую и ранимую личность. Подходит время концерта, зал набивают битком (в основном, старшеклассники, снятые с занятий и студенты), и все сидят как мышки. Почему? Потому что артиста заводят на сцену с завязанными глазами. Он идёт и вслух переживает, ну, вот, мол, тихо, значит никого нет. Потом с него снимают повязку, он видит, что зал битком и... буквально взрывается фонтаном слёз! А зрители радостно гу-гукают с мест, что-то вроде: "Ура, вишь, как мы тя любим!" А певица продолжает фонтанировать... Ну, и так далее. Принцип ясен. Я немало посмотрел таких передач, но уже с "исследовательским" интересом. Они выходят часто, но... всё под копирку. Переживают все. Полный зал делают всем. Рыдают все. "Так надо", вам, бледнолицим, не понять.
Это всё не откроется вам с первого взгляда, но тем более поражают масштабы, когда начинаешь изучать это дело изнутри. Вы знаете, что в Корее большинство рожениц выбирают "кесарево сечение"? Я не знаю, кто запустил в Корею моду "кесариться", но в сауне (в женской, конечно... правда сам не видел, прошу простить и понять, но своим знакомым девушкам, равно как и жене, верю на слово) можно видеть множество женщин с, когда поперечным, а когда и с продольным шрамом на животе. Это я слышу от наших женщин каждый раз, когда заходит разговор о родах в Корее. Чем старше женщина, тем больше шрам. Технологии сечения идут вперёд, так что современные шрамы почти не видно. Многие пытаются найти логическое объяснение, мол, азиатки, узкие бёдра и т.д. Но это всё не так. Вся Азия рожает без "кесаря", посмотрите на Китай. Но только в Корее это стало повальной традицией. Подозреваю, что не без "помощи" врачей. (Спросите, кому это выгодно.)Сейчас, по смутным слухам, эта "мода" проходит. Но они и вправду смутные, так что ручаться за их точность я не могу.

Ещё один маленький пример, чтобы лучше объяснить сей феномен.. Давайте выйдем на улицу, зайдём в метро, в магазин, в любое общественное место. Хочу обратить ваше внимание на одну любопытную деталь: все женщины старше 35-40 лет поголовно "завиты". Я говорю про химию. "Пама" по-корейски. Вроде и в глаза-то не бросается, но стоит обратить внимание, так просто диву даёшься - весёлые кудряшки просто на каждой первой. Когда я впервые обратил внимание, я приставал к корейцам с вопросом "Почему?" Ответ был всегда один и тот же: "та ироке хэ" (все так делают). "Но почему именно так?" пытался докопаться я до сути. На меня недоумённо смотрели и растолковывали "вэняхамён ироке хэяджи" (потому что надо делать так), а про себя наверняка добавляли - "тупой вегугин". Не вслух, конечно, не вслух... вежливость тоже вколочена очень добротно. Чтобы добиться резкого слова, это надо очень постараться. Решил задать сей вопрос парикмахеру, точнее парикмахерше. Наконец услышал что-то вроде некого обоснования, которое впрочем родило только очередное "почему?". Ответ был такой: "сэн мори чэнпихэ" ("свежие" волосы - это стыдно). "Свежие", в смысле, без всяких там химий и завивок. Почему, и с каких пор, это вдруг стало стыдно в Корее, тайна сия велика есть. В Корее, когда женщина выходит замуж и рожает детей, она вступает в некий "социальный возраст", и имеет свою роль и статус под названием "аджума". В простонародом переводе "тётка". Но это накладывает ряд обязательств, как во внешнем виде, так и в поведении. Во первых, это "пама", то бишь кучерявая "химия" на голове, во вторых это более зычный голос при общении, и ещё множество деталей, которые мы сейчас перечислять не будем, но всё это выполняется, чтобы соблюсти свой гражданский долг и делать "как надо". Кучерявые женщины, кучерявые бабушки... красота. Зато "как все"... и на сердце спокойно.
Хотите ещё маленький штришок? Их есть у меня... Как втихаря признаются парикмахеры, именно на этой "паме" они и делают основной заработок. Не на всякой там "стрижке-брижке" а на окучерявливании бабушек. Интересные наклёвываются мыслишки... сначала пускается всенародное поверье, потом зарабатываются деньги. Везде своя система, везде свой стандарт, все делают именно так.
Если вы, находясь в Корее, вдруг решите прикупить себе "немного гардеробу", внимательно послушайте (если ваш корейский позволяет, конечно), что говорят продавцы покупателям. Вы сможете услышать фразу, которая звучит в подавляющем большинстве случаев: "чигым кырон го мани ибоё" (сейчас это носят очень многие). И увидите, как покупатель, сияя от радости, охотно расстаётся с деньгами.
Понимаете момент? В России, эта фраза только отпугнёт, потому что никто не хочет быть "инкубаторским", и напротив, слова о том, что ни у кого такой вещи нет, будут восприниматься как бесспорный комплимент. А в Корее, даже мысль о том, что ты будешь одеваться "как все" (или хотя бы как многие) это безусловный довод "за" при выборе той или иной вещи.

Ну и напоследок, так сказать "контрольный выстрел". Вы никогда не обращали внимание, как фотографируются корейцы в приватной обстановке. Я вам расскажу - на это тоже есть свой железобетонный шаблон. Это непременный и всеобязательный знак "V" из указательного и среднего пальца возле лица. Потом, для девочек это слегка надутые щёчки и губки бантиком, а для мальчиков просто широкая лыба. Но пальцы под "V" - всенепременнейше. Каждый раз когда дело доходит до дружеского фото, они инстинктивно принимают эту позицию. Почему? Потому что это тоже, наравне со многим другим, с детства вбито в плоть и кровь. Как-то был свидетелем того, как одна мамаша с полчаса заставляла маленького сына принять такую позу, а папа терпеливо ожидал рядышком, наперевес с фотоаппаратом. Женщина же, сгиная и оттопыривая пальцы сына, непрестанно повторяла одно и то же: "ироке хэяджи". И подобных примеров не перечесть. Вот так-то.

Сейчас Корея меняется, как меняется всё на нашей планете с течением времени. Но до сих пор банальный вопрос "почему?" во многих ситуациях воспринимается как неповиновение или как вызов. Меня, когда я пытаюсь докопаться до причин или факторов, объясняющих тот или иной момент в жизни Кореи и корейцев, скрепя зубами просто терпят и повторяют: "да всё просто - потому что так надо". И искренне недоумевают, почему такая банальная истина никак не может угнездиться в моём сознании. Бледнолиций, потому что, вегугин. Что с него взять...
Так в чём же ответ? А его просто нет. Вернее он есть, но уже давно лежит не там где мы пытаемся его найти. Вне привычных нам логических связей. Всё, что имеет место быть, когда-то родилось по естественным причинам, закрепилось, было принято как единственно верное решение, и далее идёт неуклонное следование принципам освящённым веками. Правительство таким образом управляет народом. Неглупые люди на этом зарабатывают. Для простых же людей, всё просто - они не вникают и не мучаются этими ненужными поисками ответов на разнообразные "почему?" Всё ведь так естественно.
Потому что "ироке хэяджи".

Ан Ма Тэ anmate@koreavupor.ru