Введение

Это вводная часть к циклу статей и очерков о психологии южных корейцев. С самого начала хочу сказать, что психология ни в коем случае не точная наука, и поэтому все утверждения автора этих публикаций, равно как и остальных психологов, надо рассматривать в неком "общем" ключе и не примерять на каждого конкретного человека в отдельности. Также, сразу хочу добавить, что речь пойдёт только о южных корейцах. То есть под "корейцами" будут пониматься исключительно они.

- У нас замечательная страна и отвратительное государство! - Приходилось ли вам слышать такие слова? Вот-вот... В России "страна" и "государство" это разные понятия. Мы любим страну, но с большой неприязнью относимся к государственному аппарату и ко всему, что с ним связано. В России это норма.
А в Корее? Давайте немного окунёмся в историю... Для начала в родную. Так, что там у нас в общем происходило? Ага. Царь-батюшка на троне... остальные холопы. Порядком ниже, барин и крепостные. Если выходит конфликт личности с государевой властью, какой выход мог быть у личности? Простой - ноги в руки и ищи ветра в поле. Если успел, конечно. Давайте вспомним, как массово бежали ущемлённые властью и в Сибирь и на Дон, и в другие края, которые хоть и принадлежали России, но у государства ни руки, ни ноги не доходили бегать так далеко за каждой, пусть даже сотней, опальных людишек. Большие просторы... беглец и преступник находил скорее сочувствие, так как каждый вполне представляет себя на его месте - от сумы да тюрьмы не зарекайся, чья пословица все помнят? Личность и Государство в России, это понятия сугубо отделённые. Вдали от центральной власти резвились как хотели и помещики и казаки, да и прочий вольный люд. И дороги наши российские - семь загибов на версту, побегай, если ног не жалко.

Но согласны и сапог и лапоть,
Как нам наши версты не любить?
Ведь браниться здесь мудрей, чем плакать,
А спасаться легче, чем ловить.


Спасаться легче чем ловить, это вот в самое яблочко. Даже крепостные крестьяне затурканные своим барином-самодуром, нередко плевали на всё, и перекрестившись пускали тёмной ночью "красного петуха" в помещичьи хоромы, а сами во леса, да подальше. Поймай, если сможешь. На этом во многом и построена наша психология: терпишь, терпишь, а как дошёл до ручки, "а, гори оно всё синим пламенем", рывок на волю... и сам себе хозяин (хотя, порой только до поры, до времени). Конечно, корейцам этого не понять. Почему? Да, потому что их исторический путь был совершенно другой. Вот о нём мы и поговорим подробнее.
Итак, что такое Корея. Ну, во-первых, полуостров. Во-вторых, 70% территории, это горы. С остальными ресурсами, мягко говоря... туговато. Чуете, куда уже ветерок подул. Вот-вот. Для земледелия земли-то всего чуть-чуть, и как раз на ней прочно сидит "Государство". Во-первых король, во-вторых большой чиновничий аппарат, и только в-третьих крестьяне, которые эту землю обрабатывают. Нормальный феодализм, в общем. Вот и выходит такая формула: "земли пригодные для земледелия = населённые места = государство".
С другой стороны, выживать надо (а куда деваться-то), но в данных условиях это можно делать только скопом. Коллективом. Соответственно сложилась железобетонная формула: КОЛЛЕКТИВ - ВСЁ, ЛИЧНОСТЬ - НИЧТО. Именно так, потому как многие века в Корее просто не существовало других рецептов выживания. Толпой добывать мамонта сподручнее, как ни крути...
Так, развиваем нашу мысль дальше: КОЛЛЕКТИВ - ЭТО ГОСУДАРСТВО. Прежде всего. А после это уже то конкретное сообщество, в котором работает индивид, будь то рыбачья артель, крестьянское хозяйство, или чиновничий аппарат. Поэтому личность не отделяла себя от своего коллектива, ровно как коллектив не отделял себя от государства, и любые выражения инакомыслия воспринимались как нечто ужасное и невообразимое. Как посягательство на основопологающие устои жизни. С веками этот стиль стал касаться всех сфер, и выходило так, что человек, в своём слове или в деле, отступивший от общего стандарта, вызывал всеобщее осуждение. Именно, ВСЕОБЩЕЕ. Делать надо так, и никак иначе. Почему? Да потому что все так делают. То есть, как на тюремной прогулке: шаг вправо, шаг влево - побег, прыжок на месте - провокация. Ещё раз напоминаю, в основе такого мышления лежит самое обыкновенное выживание. Поэтому человек поступающий не как все, однозначно плохой, так как этим самым он противопоставляет себя всему обществу. И даже не так важно, что он делает: не так сеет рис, не так держит палочки во время еды, или совершает уголовное преступление. Он становится "ямче", то бишь по нашему, что-то вроде единоличника. Если он тут же не исправляется и не начинает делать как все, он становится "вантта". То есть, отщепенец и аутсайдер. А вот это уже очень серьёзно и страшно. И для корейца нет ничего ужаснее, чем стать "вантта". Сейчас Корея изменилась внешне, но не внутренне, "делать, как все", это основной рецепт жизни в Корее до сих пор. "Делать надо так!" - это вбивают детям в голову с самого раннего детства. Все попытки сделать по другому пресекаются достаточно жёстко. Потому что, "делать надо так!" Это закреплено веками, это сидит в сознании. И тут нет места творчеству, тут нет места внутренней свободе, всегда и всё надо делать так, "как надо". Другого не дано. Это наверное самый важный момент в понимании психологии корейцев. Нарушивший заповедь "как все" просто не мог никуда деться от всеобщего осуждения, тут вам не Россия.
...Эх, им бы наши просторы... Но, с просторами в Корее...ага, туговато. Полуостров, видите-ли, некуда тут разбегаться, даже если очень хочется. (Как только появилась возможность бежать через открытую границу на Российские просторы, тысячи корейцев, в поисках лучшей доли, именно это и сделали). Вот и вышло так, что преступник или просто "ямче" (то есть, тот, кого власть или общество посчитало таковым) в подавляющем большинстве случаев попадал к Государству (к обществу) в руки и огребал по-полной, чтоб другим неповадно было. Так и закреплялся веками в головах корейцев стереотип: "не будешь слушаться власть (общество, старшего) будешь сурово отшлёпан". Ещё раз повторяю, это не Россия, такого выхода, как податься в леса, или на другую окраину, тут зачастую просто не было. Это у нас фомула: "преступление совсем не равно наказание" вполне реально существовала и существует поныне. В Корее всё обстояло строго наоборот. Отступил от "правильного" пути, получай! Времена шли, власть менялась, но принцип оставался тот же. Соответственно залог любого успеха в Корее, это следование генеральной линии спускаемой сверху. Никакой самодеятельности. Только так, и никак иначе.
Ответ на многие корейские "почему" лежит именно здесь. Почему они так серьёзно и уважительно относятся к лозунгам и девизам. Не то, чтобы они кидались судорожно их выполнять, даже не пообедав, нет, но в их отношении к лозунгам, нет ни капли иронии или насмешки. Потому что это голос власти, государства, от которой кореец себя не отделяет, и для него было бы самым страшным горем вдруг быть отделённым.
Помню был случай, когда один известный корейский певец на гастролях в Америке позволил себе покритиковать Корею и вроде бы даже вслух высказать намерение подать на американское гражданство... По прилёту в Корею его ждал сюрприз... его не пустили в страну. Точнее "не пущали". Потом последовало публичное покаяние певца перед телекамерами, его ещё немного постращали и всё-таки простили. Кстати, публичное покаяние в корейском виде, это что-то с чем-то. Я обязательно вставлю топик посвящённый именно ему, больно уж много восторгов вызывает эта тема в моей душе. Но суть вы уже поняли, главный упор опять таки делается на страх быть отлучённым.
Вот в этом всём и состоит главное отличие "их" от "нас". Говоря проще, корейцы живут понятием "мы", и это слово лежит в основе их психологии. Слово "ури" (мы) они употребляют очень часто. Даже о своей стране они говорят не "Корея" а "уринара" (наша страна). В этом слове их сила, и их же слабость. Россия - страна одиночек. В этом наша психология (если делать упор на сравнение с корейцами). В этом же наша слабость, что всяк сам за себя. Пока гром не грянет...

Поэтому общаясь с корейцами и пытаясь понять внутреннюю логику их поступков, надо обязательно помнить, что в своих суждениях и действиях они, в основном, исходят из следующих посылок.
1. Как это делают все.
2. Не скажет ли ему кто-нибудь, что он не прав.
3. Очень тяжёлое испытание для южного корейца, оказаться в незнакомой ситуации. Даже не именно в незнакомой, а просто в той на которую у него нет крепко вбитых в голову рецептов решения.
Причём, что примечательно, корейцы порой сквозь зубы, нехотя признают наличие подобных "общенациональных установок", и даже говорят, что надо быть "опен майнд" (то бишь широко мысляшим), однако на практике идут проторенной дорожкой, заколачивая детям в голову всё ту же модель поведения "Делать надо так, и никак иначе! Как все". Почему? Да потому что их отцы и деды и прадеды веками делали то же самое...

Это была вводная часть к циклу статей о психологии корейцев. Далее отдельные моменты будут рассматриваться более пристально. Возможно вам покажется, что речь идёт не о психологии, но это не так. Просто всё друг с другом очень тесно связано, и без повторений, жизненных примеров и, на первый взгляд, отвлечённых ситуаций, порой просто не обойтись.

Ан Ма Тэ anmate@koreavupor.ru